النسخة سقط بمقدار ورقتين ، ونتيجة لذلك خفي علينا تاريخ نسخها الحقيقي واسم الناسخ ، لكن قام ناسخٌ آخر بإكمال هذا السقط فنسخ الصفحة الأخيرة وأثبت فيها اسمه وتاريخ كتابته حيث قال : « تَمَّ الكِتاب وربُّنا محمود * وله المكارم والعلى والجود على النبيّ محمّد صلواته * ما ناح قمريٌّ وأورق عود وقع الفراغ من كتبه عبد الصَّمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد في ذي الحجَّة سنة ثمان عشرة وخمس مائة هجرية ، حامداً لله ، ومصلَّيا على نبيه محمد [ وآله الطاهرين » . ويستفاد من هذه الخاتمة أنّ السقط الَّذي كان موجوداً في النسخة قد أكمل سنة 518 ه . واما الناسخ فلا نعرف شيئا عن تفاصيل حياته ولم يرد له ذكرٌ في تراجم الأعلام إلا ما ذكره العلامة الطهراني بقوله : « عبد الصمد بن عبد الله بن الحسين بن أحمد ، من فضلاء عصره ، وقد كتب بخطه ( عدَّة الأصول ) لشيخ الطائفة في 528 ه والنسخة موجودة في الخزانة الرضوية » ( 1 ) . هذا وينبغي التنبيه إلى انّ عبد الصمد بن عبد الله لم يكن ناسخا لتمام الكتاب بل أكمل الورقتين الأخيرتين من النسخة وأورد في نهايتها اسمه ، وأيضا لم يكن تاريخ نسخه سنة 528 ه ( وقد انتقل هذا الخطاء من مفهرس مخطوطات المكتبة إلى جميع من تحدث عن مؤلفات الشيخ الطوسي ) بل هو سنة 518 ه كما يظهر لمن يلاحظ تصوير النسخة . وامّا تاريخ كتابة أصل المخطوطة فإنه كما قال لي مفهرس المكتبة وخبير المخطوطات فيها ، أقدم من تاريخ الإكمال ، وإنه توجد في النسخة

--> ( 1 ) طبقات أعلام الشيعة ق 6 : 151 . .